بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ ١٤٤
"Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang Rasul (yang telah mati atau terbunuh). Jika demikian, kalau ia pula mati atau terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling tadah menjadi kafir)? Dan (ingatlah), sesiapa yang berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; dan (sebaliknya) Allah akan memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu?).
— Abdullah Muhammad Basmeih
(Quran-Al Imran/3:144)
Pada tahun kesembilan Hijrah (Selepas Hijrah), 631 RasulullahﷺA.C (Setelah Masihi), Islam telah menjadi cukup kuat untuk membenarkan perintah Rasulullahﷺ bahawa tiada orang musyrik dibenarkan menunaikan haji. Sehingga ketika itu ziarah Rasulullahﷺ sendiri adalah "Umrah iaitu Ziarah kecil, tetapi apabila pada tahun kesepuluh Hijrah (631 M), seluruh Arab telah memeluk Islam, Rasulullahﷺ memutuskan untuk pergi sendiri untuk menunaikan haji. Ini adalah hari yang tidak dapat dilupakan. dalam sejarah Islam, kerana seramai 124,000 orang dari seluruh pelosok Arab dan milik semua suku pergi bersamanya. Ia adalah kejayaan terbesar yang boleh dicapai oleh seseorang, kerana tempat di mana dia berdiri dengan 124'000 orang dari. seluruh pelosok Arab dan milik semua suku pergi bersamanya.
Ia adalah kejayaan terbesar yang boleh dicapai oleh seseorang, kerana tempat di mana dia berdiri dengan 124,000 orang berkumpul di sekelilingnya dalam ketaatan memohon adalah tempat di mana dia terpaksa melarikan diri, seorang diri.
Tontonan yang menakjubkan tentang kejayaan muktamad Kebenaran ini seolah-olah memberitahunya bahawa, misinya di bumi telah dicapai, dan masanya telah tiba untuk dia pergi - perasaan yang masih diperkuatkan lagi oleh ayat yang kemudiannya diturunkan;
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَـٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ٣
“Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan (diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang-batang anak panah. Yang demikian itu adalah perbuatan fasik. Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari ugama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
— Abdullah Muhammad Basmeih
(Al Quran: 5:3)
"Lebih baik tersipu di dunia daripada di akhirat."
Pada penghujung bulan Safar, 11 H (632 M), Rasulullah ﷺ jatuh sakit, dan dengan persetujuan semua isterinya tinggal di rumah Saiyidinah Aisyah رضي الله عنه. Masjid yang bersebelahan dia biasa pergi ke sana untuk mengimamkan solat seperti biasa tetapi terlalu lemah untuk menyampaikan khutbah. Pada suatu hari ketika dia sangat sakit dia berkata kepada jemaah dan berkata bahawa Allah telah menawarkan kepadanya pilihan hidup di dunia dan kehidupan bersama-Nya dan bahawa dia telah menerima yang terakhir. Sayidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه adalah orang pertama yang memahami maksud kata-kata ini, dan air mata mengalir di pipinya apabila memikirkan perpisahan daripada Rasulullahﷺ.
Sejak hari itu Rasulullahﷺ semakin lemah setiap hari, dan menjadi mustahil baginya untuk pergi ke masjid. Rasulullah ﷺ menghendaki Saiyidina Abu Bakar As Siddique رضي الله عنه untuk mengimamkan solat dan walaupun Saidatuna Aisyah رضي الله عنه membuat alasan bagi pihak bapanya beliau tetap berkeras dan Sayidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ mula memimpin solat. . Pada suatu hari berasa lebih baik, dia menyingkap tirai biliknya dan berdiri di ambang pintu melihat orang ramai sedang solat. Ini diambil sebagai tanda pemulihan, dan orang ramai kembali kepada usaha biasa mereka untuk seketika; tetapi tidak demikian, kerana dalam masa yang singkat berlaku kambuh semula, dan dia meninggal dunia dari kehidupan ini ke dalam keadaan yang hampir kepada Allahﷻ.
Hari di mana Rasulullah ﷺ menghembuskan nafas terakhirnya adalah hari Isnin, 12 Rabi'u Awal, 11 H (632 M).
Berita kematiannya tersebar seperti api, dan Saiyidina Omar Ibn al Khattab رضي الله عنه, yang nampaknya lebih baik beberapa jam yang lalu, enggan mempercayainya dan dengan pedangnya yang terhunus bersumpah bahawa dia akan membunuh sesiapa sahaja yang mengatakan bahawa Rasulullahﷺ telah meninggal dunia. Saiyidina Abu Bakar As Sidique رضي الله عنه melihat kekacauan itu pergi ke rumah Saidatuna Aisyah رضي الله عنه, memastikan berita itu, keluar, dan mengumumkan kepada orang ramai dari mimbar awam: "Wahai manusia! Sesungguhnya sesiapa yang menyembah Muhammad Rasulullahﷺ , lihatlah. Sesungguhnya Muhammad Rasulullahﷺ telah mati.
Ini menenangkan umat Islam dan menghalang semua peluang perpecahan dan perpecahan.
Khutbah Terakhir Nabi Muhammad (s.a.w.)
Khutbah ini disampaikan pada hari Kesembilan Dzulhijjah, 10 H. (632 M) bersamaan hari Jumaat, 6 March,632H, di lembah Uranah Gunung Arafah di Mekah. Ia adalah majlis tahunan ibadat haji. Ia juga dikenali sebagai Ziarah Perpisahan.
Selepas memuji dan bersyukur kepada Allah, Rasulullahﷺ memulakan dengan sabda:
"Wahai manusia! Pinjamkan aku telinga yang penuh perhatian, kerana aku tidak tahu sama ada selepas tahun ini aku akan berada di antara kamu lagi. Oleh itu, dengarlah baik-baik apa yang aku katakan dan sampaikan kata-kata ini kepada mereka yang tidak dapat hadir di sini hari ini."
"Wahai manusia, sebagaimana kamu menganggap bulan ini, hari ini, kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Islam sebagai amanah yang suci. Kembalikan barang yang diamanahkan kepada pemiliknya yang sah. Jangan menyakiti sesiapa pun supaya tidak ada sesiapa pun. dapat menyakitimu, sesungguhnya kamu akan menemui Tuhanmu, dan sesungguhnya Dia akan menghitung amalmu."
"Allah telah melarang kamu mengambil riba, oleh itu semua kewajipan bunga akan diketepikan dari sekarang. Modal kamu adalah milik kamu untuk menyimpan. Kamu tidak akan menimpakan atau mengalami sebarang ketidaksamaan. Allah telah memutuskan bahawa tidak akan ada faedah dan semua faedah yang perlu dibayar kepada Abbas Ibn 'Aal-Muthalib diketepikan."
"Setiap hak yang timbul daripada pembunuhan pada zaman jahiliah diketepikan dan hak pertama yang saya tepikan ialah hak yang timbul daripada pembunuhan Rabiah ibni al-Harithiah."
"Wahai sekalian manusia, orang-orang kafir asyik mengusik takwim untuk menghalalkan apa yang diharamkan Allah, dan mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah. Di sisi Allah ada dua belas bulan. Empat di antaranya adalah suci, ada yang berturut-turut dan satu berlaku secara tunggal antara bulan Jumada dan Syaban."
"Berwaspadalah terhadap syaitan, demi keselamatan agama kamu. Dia telah hilang harapan bahawa dia akan dapat menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar maka berhati-hatilah daripada mengikutinya dalam perkara-perkara kecil."
"Wahai manusia, sesungguhnya kamu mempunyai hak tertentu terhadap wanita kamu tetapi mereka juga mempunyai hak ke atas kamu. Ingatlah bahawa kamu telah mengambil mereka sebagai isteri kamu hanya dengan amanah Allah dan dengan izinNya. Jika mereka mematuhi hak kamu maka hendaklah kamu Mereka adalah hak untuk diberi makan dan diberi pakaian yang baik. Perlakukanlah wanita kamu dengan baik dan berbuat baiklah kepada mereka kerana mereka adalah pasangan kamu dan penolong yang setia perkenankan, serta jangan sekali-kali menjadi zina."
"Wahai manusia, dengarlah kata-kataku dengan bersungguh-sungguh, sembahlah Allah, dirikanlah sembahyang lima waktu, berpuasalah di bulan Ramadhan, dan tunaikanlah zakat hartamu, tunaikanlah haji jika kamu mampu."
"Semua manusia adalah dari Adam dan Hawa, seorang Arab tidak mempunyai kelebihan atas bukan Arab dan bukan Arab mempunyai kelebihan atas seorang Arab; juga seorang kulit putih tidak mempunyai kelebihan atas seorang kulit hitam dan seorang kulit hitam tidak mempunyai kelebihan atas seorang kulit putih kecuali. dengan ketakwaan dan perbuatan yang baik. Ketahuilah bahawa setiap orang Islam adalah saudara bagi setiap orang Islam dan bahawa orang Islam itu adalah satu persaudaraan yang sah bagi seorang Muslim yang menjadi milik sesama Muslim melainkan ia diberikan secara sukarela dan rela.
"Oleh itu, janganlah kamu menzalimi diri kamu sendiri. Ingatlah suatu hari nanti kamu akan berjumpa dengan Allah dan membalas amalan kamu. Maka berhati-hatilah, jangan kamu tersesat dari jalan kebenaran setelah aku tiada."
"Wahai manusia! Tidak ada Nabi atau rasul yang akan datang sesudahku dan tidak akan lahir iman baru. Berfikirlah dengan baik, karena itu wahai manusia! dan fahamilah perkataan yang aku sampaikan kepadamu. Aku tinggalkan dua perkara, Al-Quran dan As-Sunnah dan jika kamu mengikuti ini, kamu tidak akan sesat selama-lamanya."
"Semua orang yang mendengar saya akan menyampaikan kata-kata saya kepada orang lain dan mereka kepada orang lain lagi; dan semoga yang terakhir memahami kata-kata saya daripada mereka yang mendengar saya secara langsung."
"Ya Allah, saksikanlah aku, bahawa aku telah menyampaikan risalahMu kepada umatMu."
Sebagai sebahagian daripada khutbah ini, nabi membacakan kepada mereka wahyu daripada Allah, yang baru diterimanya, dan yang menyempurnakan Al-Quran, kerana ia adalah ayat terakhir yang diturunkan:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَـٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ٣
"[Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan (diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang-batang anak panah. Yang demikian itu adalah perbuatan fasik. Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari ugama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.]" - — Abdullah Muhammad Basmeih
(Surah Al Maidah /5, Ayah 3)
Ringkasan Isi Khutbah Terakhir Rasulullah ﷺ,
Khutbah Terakhir, juga dikenali sebagai Khutbah Perpisahan, telah disampaikan oleh nabi Islam Muhammad Rasulullahﷺ di lembah Uranah Gunung Arafah di Makkah pada hari Jumaat, 6 Mac 632. Khutbah itu berlangsung semasa menunaikan haji. Pada hari Arafah, semasa Haji Perpisahan, Rasulullahﷺ tinggal di dalam khemah di Nimrah. Isteri-isterinya berkhemah di khemah-khemah di sekelilingnya. Apabila matahari telah turun dari meridiannya, dia memanggil unta betinanya, al-Qaswa. Dia kemudian menunggang ke pedalaman Wadi Uranah, di mana para sahabatnya dapat berkumpul di sekelilingnya. Dia tiba di dasar lembah dan, duduk di atas untanya, berbicara kepada para sahabatnya dengan khutbah yang kuat. Ucapan ini kini dikenali sebagai Khutbat al-Wida (Bahasa Arab: خطبة الوداع; “Khutbah Perpisahan”).
Khutbah dianggap sangat penting kerana ia merupakan pengajaran terakhir Muhammad Rasulullahﷺ kepada pengikutnya. Beberapa perkara utama khutbah termasuk:
- Setiap Muslim adalah saudara bagi setiap Muslim yang lain
- Tiada apa-apa kepunyaan seorang Muslim yang menjadi milik Muslim yang lain melainkan ia diberikan secara bebas dan rela
- Umat Islam tidak seharusnya menyimpang dari jalan kebenaran selepas kewafatan Muhammad Rasulullahﷺ
- Tidak ada nabi atau rasul yang akan datang setelah Muhammad, dan tidak ada iman baru yang akan lahir
- Muhammad Rasulullahﷺ meninggalkan al-Quran dan teladannya, Sunnah, sebagai petunjuk bagi umat Islam
Khutbah itu disampaikan kepada lebih 100,000 orang. Selepas khutbah, Muhammad Rasulullahﷺ mengimamkan solat Zuhur dan Asar bersama-sama. Beliau kemudiannya bergerak ke dataran Arafah dan menghabiskan waktu tengah hari untuk berdoa.
Masjid Masjid al-Namirah terletak di Wadi Uranah dekat Makkah dan dipercayai menjadi tempat tinggal Muhammad Rasulullahﷺ sebelum menyampaikan khutbahnya. Ia adalah mercu tanda penting semasa haji.
Baca Lagi:
Notes/ References
↑ Quraish refers to the tribe in control of Mecca. The plural and adjective are Quraishi. The terms "Quraishi" and "Meccan" are used interchangeably between the Hijra in 622 and the Muslim Conquest of Mecca in 630.
↑ The hatred many Muslims have towards Hishām can be seen in his nickname, "Abū Jahl" (Father of Ignorance), which is how the majority of Muslims know him today.
↑ Martin Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources (Inner Traditions International, 1983, ISBN 0892811706), 138-139.
↑ Sahih al-Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 287 Retrieved March 9, 2021.
↑ Sahih al-Bukhari: Volume 4, Book 53, Number 359 Retrieved March 9, 2021.
↑ Lings, 139-140.
↑ Sahih al-Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 286 Retrieved March 9, 2021.
↑ Ibn Ishaq says that Abu Sufyan himself rode ahead to reconnoiter the area and discovered the Muslim scouts via the dates left in their camels' droppings.
↑ Lings, 140.
↑ Jump up to:10.0 10.1 Sahih Muslim: Book 19, Number 4394 Retrieved March 9, 2021.
↑ Jump up to:11.0 11.1 Lings, 142.
↑ Lings, 154.
↑ Karen Armstrong, Muhammad: A Biography of the Prophet (HarperCollins, 1992, ISBN 0062508865), 174.
↑ Lings, 142-143.
↑ Armstrong, 175.
↑ Lings, 143-144.
↑ Armstrong, 174-175.
↑ Lings, 144-146.
↑ Sunan Abu Dawud: Book 14, Number 2659 Retrieved March 9, 2021.
↑ Sunan Abu Dawud: Book 14, Number 2658 Retrieved March 9, 2021.
↑ Jump up to:21.0 21.1 21.2 Armstrong, 176.
↑ Jump up to:22.0 22.1 22.2 Lings, 148.
↑ "O thou whom God hath made victorious, slay!"
↑ Qur'an: Sura 3:123-125. "Allah had helped you at Badr, when ye were a contemptible little force; then fear Allah; thus May ye show your gratitude. Remember thou saidst to the Faithful: "Is it not enough for you that Allah should help you with three thousand angels (Specially) sent down? "Yea, - if ye remain firm, and act aright, even if the enemy should rush here on you in hot haste, your Lord would help you with five thousand angels Making a terrific onslaught."
↑ Sahih al-Bukhari: Volume 4, Book 52, Number 276 Retrieved March 9, 2021.
↑ Qur'an:Sura 8:67-69. "It is not fitting for an apostle that he should have prisoners of war until he hath thoroughly subdued the land. Ye look for the temporal goods of this world; but Allah looketh to the Hereafter: And Allah is Exalted in might, Wise. Had it not been for a previous ordainment from Allah, a severe penalty would have reached you for the (ransom) that ye took. But (now) enjoy what ye took in war, lawful and good: but fear Allah. for Allah is Oft-forgiving, Most Merciful."
↑ Sahih Al-Bukhari: Volume 3, Book 38, Number 498 Retrieved March 9, 2021.
↑ Al Muslim: Book 040, Number 6870 Retrieved March 9, 2021.
↑ Sahih al-Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 325 Retrieved March 9, 2021.
↑ Marshall Hodgson, The Venture of Islam: The Classical Age of Islam (University of Chicago Press, 1974, ISBN 0226346838), 176-178.
↑ Including the elderly Abu Lahab, who was not at Badr but died within days of the army's return
↑ Sahih al-Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 357 Retrieved March 9, 2021.
↑ Sahih Al-Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 358 Retrieved March 9, 2021.
↑ Hugh N. Kennedy, The Prophet and the Age of the Caliphate (Longman, 1985, ISBN 0582405254), 355.
ReferencesISBN links support NWE through referral fees
Ali, Abdullah Yusuf. The Holy Qur'an: Text, Translation & Commentary. Tahrike Tarsile Qur'an; Reissue edition, 1987. ISBN 0940368323
https://www.iium.edu.my/deed/articles/thelastsermon.html-
Armstrong, Karen. Muhammad: A Biography of the Prophet. HarperCollins, 1992. ISBN 0062508865
Crone, Patricia. Meccan Trade and the Rise of Islam. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1987. ISBN 1593331029
Hodgson, Marshall. The Venture of Islam: The Classical Age of Islam. University of Chicago Press, 1974. ISBN 0226346838
Kennedy, Hugh. The Prophet and the Age of the Caliphate. Longmont, 1985. ISBN 0582405254
Lings, Martin. Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Inner Traditions International, 1983. ISBN 0892811706
Nicolle, David. Armies of the Muslim Conquest. Osprey Publishing, 1993. ISBN 185532279X
Watt, W. Montgomery. Muhammad at Medina. Oxford Univ. Press, 1981. ISBN 9780195772869
No comments:
Post a Comment