Abdullah bin Salamرضياللهعنه adalah seorang Yahudi yang berilmu besar; ketika dia melihat Rasulullahﷺ, dia yakin dengan kebenaran dakwahnya dan memeluk Islam. Dia berkata, "Sebaik sahaja saya melihat Rasulullahﷺ, saya menyedari bahawa wajah ini tidak boleh seperti seorang penipu." Sahabat lain, Abu Ramsa Taimi رضياللهعنه berkata, "Saya pergi kepada Rasulullah ﷺ bersama anak saya dan orang-orang di sana menunjukkannya kepada saya. Serta-merta anak saya dan orang-orang di sana menunjukkannya kepada saya. Serta-merta melihatnya, saya yakin bahawa dia sesungguhnya seorang utusan Allah." Kafilah saudagar datang ke Madinah dan berkhemah di luar kota. Rasulullahﷺ secara kebetulan melalui jalan itu dan membeli seekor unta, berjanji untuk menghantar harganya dari rumah.
Pemilik unta itu berasa bimbang kerana dia telah mempercayai seorang lelaki yang tidak dikenalinya lalu ibunya berkata, "Jangan risau. Saya telah melihat wajah seorang lelaki yang terang seperti bulan. Lelaki yang mempunyai ciri-ciri seperti itu tidak boleh palsu jika dia tidak menghantar harga unta itu sendiri. Namun kemudian, Rasulullahﷺ mengirimkan kurma yang lebih berharga daripada harga unta. Ibu dan ibu saudara Qarsafa telah berkata. "Kami tidak pernah melihat lelaki yang lebih tampan daripada Rasulullahﷺ. Kami melihat cahaya keluar dari bibirnya."
Abu Hurairahرضياللهعنه berkata, "Rasulullah ﷺ bagaikan matahari yang terang. Saya tidak pernah melihat seorang yang lebih tampan daripada Rasulullahﷺ. Rab'ee, puteri Mu'awwazرضياللهعنه. Telah berkata, "Seandainya kamu melihat Rasulullahﷺ, nescaya kamu akan merasakan seolah-olah matahari telah bangkit." Saiyidina Ali berkata, "Pada pandangan pertamanya kamu akan berasa kagum." Jabir Samra رضياللهعنهberkata, "Saya pernah melihat Rasulullahﷺ di bawah cahaya bulan dan membandingkan wajahnya dengan bulan. Akhirnya, saya sedar bahawa Rasulullah ﷺ jauh lebih tampan daripada bulan." Ka'ab bin Malikرضياللهعنه berkata, "Apabila Rasulullah ﷺ redha, wajah baginda menjadi terang seperti bulan dan kita dapati dari wajahnya bahawa baginda ridha."
Sekarang mari kita lihat kenyataan orang tentang bahagian-bahagian yang berbeza dari ciri fizikalnya:
Muka: "Wajahnya bersinar seperti bulan." -(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
"Mukanya bulat seperti bulan." -(Bara bin Azib رضياللهعنه)
"Mukanya tidak begitu bulat tetapi cenderung kepada kebulatan." -(Saiyidina Ali)
"Dahi lebar, kening tebal senget terbelah di tengah. Urat terkeluar di antara dua bahagian yang semakin menonjol dalam kemarahan." (Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Warna: "Bukan putih seperti kapur, tidak pula sawo matang, tetapi coklat dengan keputihan yang mendominasi." -( Anasرضياللهعنه )
"Putih, kemerah-merahan." -(Saiyidina Aliرضياللهعنه )
"Putih tetapi sihat." -(Abu Tufailرضياللهعنه )
"Putih dan terang." -(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Mata: "Hitam, dengan bulu mata yang panjang." (Saiyidina Ali رضياللهعنه)
"Hitam dan terkulai. Tabiat memandang dari ekor mata kerana malu." -(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
"Garis merah di bahagian putih, soket lebar dan sudut kelabu semula jadi." -(Jabir bin Samraرضياللهعنه )
Hidung:"Agak tinggi dengan kecerahan unik yang mana ia kelihatan besar pada pandangan pertama." -(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Pipi: "Sekata dan lembut, sedikit daging terkulai di hujung bawah." (Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Mulut: "Lebar." -(Jabir bin Samra رضياللهعنه )
"Sederhana lebar." -(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Gigi: "Nipis dan cerah, simetri, bukaan pada gigi hadapan." (Saiyidina Ibn Abbasرضياللهعنه )
"Apabila bercakap cahaya kelihatan berkilauan dari gigi." -( Anasرضياللهعنه )
Janggut: "Penuh dan tebal." -(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Leher: "Nipis dan panjang, dipahat cantik seperti patung Warna
lehernya putih seperti perak dan tampan." -(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Kepala: "Besar tetapi simetri."-(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Rambut: "Tidak lurus dan tidak seperti biri-biri." -(Qatadaرضياللهعنه ) "Kerinting sedikit." -( Anasرضياللهعنه )
"Tebal, kadang-kadang menyentuh cuping telinga dan kadang-kadang sampai ke bahu."-(Bara bin Azibرضياللهعنه)
"Berpisah di tengah." -(Hind bin Abi Hala رضياللهعنه)
"Badan itu tidak mempunyai banyak rambut. Sebaris rambut yang mengalir dari dada ke pusat." -(Saiyidina Ali رضياللهعنه dan Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
"Terdapat sedikit rambut di bahu, lengan, dan bahagian atas dada." (Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
Struktur Umum: "Tubuh yang tegap, tulang yang bercantum anggota badan besar dan kuat."-(Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
"Badan tidak gemuk." (Saiyidina Aliرضياللهعنه )
"Tidak tinggi mahupun pendek, kecil tetapi bersaiz sederhana." -( Anasرضياللهعنه )
"Cenderung tinggi. Di kalangan orang, dia kelihatan lebih tinggi daripada yang lain." -(Bara bin Azibرضياللهعنه )
"Perut tidak menonjol." -(Umme-e-Mabadرضياللهعنه )
"Walaupun keadaannya yang buruk dan kekurangan makanan yang sesuai, tubuhnya lebih kuat dan lebih ganas daripada orang yang lebih berkhasiat." -(Al-Mawahib رضياللهعنه)
"Saya tidak pernah melihat lelaki yang lebih berani dan lebih kuat daripada Rasulullah ﷺ." -(Ibn Umarرضياللهعنه )
Bahu dan Dada:"Dada luas dan sekata dengan perut." (Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
"Lapang dada." -(Bara bin Azibرضياللهعنه )
"Lebar antara bahu lebih daripada biasa." -(Hind bin Abi Hala رضياللهعنه dan Bara bin Azibرضياللهعنه )
"Bahagian antara bahu berisi." -(Saiyidina Aliرضياللهعنه )
Lengan dan Tangan: "Pergelangan tangan besar, tapak tangan lebar dan jari secara simetri besar." (Hind bin Abi Halaرضياللهعنه )
"Aku tidak pernah menyentuh sutera tebal atau nipis atau apa pun yang lebih lembut dan lebih berisi daripada tapak tangan Nabi." -( Anas رضياللهعنه )
Betis dan Kaki: "Betis tidak berdaging tetapi simetri." -(Jabir bin Samra رضياللهعنه )
"Kaki berdaging, bahagian bawah kaki sedikit berongga dan kaki sangat licin
bahawa mereka tidak dapat menahan air." - (Jabir bin Samra رضياللهعنه )
"Sangat sedikit daging pada tumit." -(Jabir bin Samraرضياللهعنه )
Gambaran yang paling jelas tentang Rasulullah ﷺ diberikan oleh seorang wanita tua di rumahnya Rasulullah ﷺ singgah dalam perjalanan dari gua Thur ke Madinah dan kambingnya memberikan susu yang begitu banyak sehingga Rasulullahﷺ dan para sahabat berpuas hati, namun masih banyak yang tinggal. Apabila suami wanita tua itu pulang ke rumah dan menyatakan rasa terkejutnya, wanita itu memberikan keterangan Rasulullah ﷺ seperti berikut:
"Ciri-ciri yang kacak, wajah yang cerah, perangai yang menyenangkan, perut tidak menonjol mahupun rambut kepala yang gugur, anggun, kacak, mata hitam dan besar, rambut panjang dan tebal, suara jelas, leher panjang, mata hitam cerah, kelabu semulajadi sudut, bulu mata yang nipis dan lentik, rambut hitam dan keriting, pendiam dengan maruah cenderung kepada kemesraan, anggun dan menawan di kejauhan dan sangat manis dan paling kacak dari dekat, bercakap manis dan kata-kata jelas, tidak lebih dan tidak kurang daripada yang diperlukan, semua bercakap konsisten, bersaiz sederhana, tidak pendek sehingga kelihatan tidak penting atau tinggi untuk kelihatan tidak senonoh, ranting segar dari tumbuhan yang kacak, menawan dipandang. dan terbina dengan baik.
Para sahabat Rasulullahﷺ sangat berbakti sehingga mereka sentiasa mengelilingi baginda, diam-diam mendengar apa yang baginda katakan dan segera mematuhi apa yang diperintahkan baginda. Dipatuhi, disukai, tidak bertele-tele mahupun samar."
Bahasa Arab asli telah diterjemahkan ke dalam bahasa Urdu dalam buku Rahmatul Lil Alamin.
Pakaian: Al-Quran berkata:
يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًۭا يُوَٰرِى سَوْءَٰتِكُمْ وَرِيشًۭا ۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ٢٦
"Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengingatnya (dan bersyukur). — Abdullah Muhammad Basmeih."
(Surah Al Araf- Ayat 26)
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَـٰلًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَـٰنًۭا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ ٨١
"Dan Allah menjadikan bagi kamu sebahagian dari yang diciptakanNya: benda-benda untuk berteduh, dan Ia menjadikan bagi kamu sebahagian dari gunung-ganang tempat-tempat berlindung; dan Ia juga menjadikan bagi kamu pakaian-pakaian yang memelihara kamu dari panas dan sejuk, juga pakaian-pakaian yang memelihara kamu semasa berjuang. Demikianlah, Ia menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu berserah diri kepadaNya dan mematuhi perintahNya." — Abdullah Muhammad Basmeih." -
(Surah An Nahl:Ayat 81)
Apabila Rasulullahﷺ melihat beberapa sahabatnya memakai seluar baginda menyukai mereka dan membeli sepasang untuk dirinya sendiri. Ia juga ditemui antara perkara yang ditinggalkannya selepas kematiannya. Kadang-kadang Rasulullahﷺ juga memakai topi dan juga stokin. Sepasang stokin yang dihantar sebagai hadiah oleh Negus dipakai olehnya dan dia meletakkan tangannya di atasnya dalam wudhu (bukannya membasuh kaki). Sepasang stokin yang dihadiahkan oleh Wahiawa Kalbi telah digunakan olehnya sehingga ia lusuh. Rasulullahﷺ mengutamakan pakaian putih dan mengarahkan agar mayat juga dibalut dengan warna putih.
Kasutnya seperti Chappal. Rasulullahﷺ juga menyarungkan cincin di jari kelingkingnya yang terukir perkataan "Muhammad Rasul Ullah" dan juga digunakan sebagai mohor. Pakaiannya sentiasa bersih dan walaupun dia tidak suka kesombongan dia tidak pernah berpakaian seperti anchorite. Rasulullah ﷺ sangat berhati-hati terhadap rambutnya dan khususnya janggutnya dan memerintahkan mereka yang menyimpan janggut hendaklah menjaganya dengan kemas. Rasulullahﷺ sentiasa menyimpan tujuh perkara berikut di dekat tempat tidurnya sama ada di rumah atau dalam perjalanan: (1) Sebotol minyak, (2) Sisir, (3) Surma Dani, (4) Gunting, (5) Tongkat untuk berus gigi, ( 6) Cermin dan (7) serpihan kayu nipis. Rasulullahﷺ sangat menyukai minyak wangi dan berkenan menerima hadiah-hadiah ini.
Rasulullahﷺ berjalan dengan langkah yang teguh dan bermaruah sentiasa memandang ke hadapan. Walaupun tanggungjawabnya sangat berat, dia meluangkan masa untuk mengambil bahagian dalam perbualan sosial di mana semua jenis subjek agama dan duniawi dibincangkan. Rasulullahﷺ sentiasa bercakap perlahan-lahan dan menyebut setiap perkataan dengan jelas sehingga pendengarnya dapat menghafalnya. Modulasi suaranya dalam bercakap adalah paling menarik perhatian. Bahasa Arab sudah terkenal dengan kecemerlangan dan kegilapnya dan bahasa Rasulullahﷺ sebagaimana yang didakwa oleh Baginda sendiri sebagai diilhamkan, maka dari segi kejelasan, gaya, dan kesyumulan, bahasa baginda adalah unik dan singkatnya ungkapan adalah ciri utamanya sehingga beberapa orangnya. perkataan membawa makna yang besar.
Sekiranya mungkin untuk menerjemahkan beberapa ungkapan dan ucapannya yang paling indah, kami mungkin telah memberikan beberapa di sini tetapi mereka yang berminat dengan subjek itu dirujuk kepada asalnya. Dua daripada pidatonya yang paling agung ialah satu tentang penaklukan Makkah dan yang kedua pada Haji terakhir baginda. Yang terakhir membuka lembaran sejarah baru.
Rasulullahﷺ memberi salam kepada setiap orang yang ditemuinya dalam perjalanan ketika keluar dan sentiasa mendahului orang lain. Jika Rasulullah ﷺ berpesan kepada sesiapa pun dia juga menghantar hajatnya dengannya. Jika seseorang menghantar mesej kepadanya dia memberi salam kepada pengirim dan utusan. Suatu ketika dia melewati sekumpulan kanak-kanak dan memberi salam. Apabila Rasulullahﷺ melewati sekumpulan wanita baginda pun memberi salam kepada mereka. Rasulullahﷺ pernah mengucapkan salam kepada semua orang di rumah ketika keluar dan ketika masuk. Rasulullahﷺ bersalaman dengan para sahabat dan juga memeluk mereka dan kadang-kadang mencium dahi mereka.
Semasa berjabat tangan dia tidak pernah menarik tangannya sehingga lelaki lain telah menarik tangannya. Dalam perhimpunan orang ramai, Rasulullahﷺ sentiasa memilih tempat duduk di sudut dan tidak pernah melompat ke atas orang lain untuk pergi ke hadapan. Rasulullahﷺ pernah bersabda, "Aku duduk sebagaimana mestinya duduk hamba Allah." Rasulullahﷺ tidak menyetujui orang yang bangkit untuknya sebagai penghormatan. Jika seseorang datang menziarahinya, Rasulullahﷺ membentangkan sehelai kain untuknya mencangkung dan tidak memecat pengunjung itu sehingga dia sendiri mahu pergi. Rasulullahﷺ tidak pernah memperkenalkan subjek yang tidak relevan dalam ceramah tersebut tetapi mengambil bahagian dalam topik umum perbincangan dan bercakap dengan para sahabat dengan paling mesra.
Kisah zaman jahiliah diceritakan dan ditertawakan. Ayat-ayat juga dibacakan dan diulas. Jika Rasulullahﷺ mendapati dari wajah bahawa orang tidak berminat dalam mana-mana subjek baginda akan segera menukar topik. Rasulullahﷺ memperlakukan semua yang hadir dengan keramahan yang sama sehingga tidak ada yang boleh mengadu tentang sikap acuh tak acuh atau diskriminasi.
Jika seseorang mencelah topik yang tidak relevan semasa perbualan, Rasulullah ﷺ terlepas pandang, kembali kepada subjek perbincangan, dan kemudian beralih kepada orang yang bercakap secara tidak relevan. Rasulullahﷺ tidak pernah memalingkan wajahnya daripada sesiapa pun kecuali yang lain memalingkan muka atau menamatkan ceramahnya jika dia bercakap dengan penuh keyakinan. Malah dia mendengar ceramah yang tidak disukainya tetapi menegur secara umum.
Bahkan orang-orang yang dia tidak suka kepada Nabi pun mempunyai wajah yang tersenyum. Suatu ketika datang kepadanya seorang yang biasa disebutnya sebagai orang yang paling buruk dari golongannya tetapi dia berbicara dengannya dengan penuh keramahan dan atas keterkejutan Saidatuna Aisyahرضياللهعنه berkata, "Demi Allah, orang yang dijauhi manusia karena kezalimannya akan mendapat tempat yang paling buruk. pada hari kiamat."
Apabila Rasulullahﷺ pergi menemui seseorang, beliau mengucapkan salam dari luar dan meminta izin, dan jika malam itu beliau menghendaki sedemikian rupa sehingga orang yang berkenaan dapat mendengar jika beliau terjaga dan jika beliau sedang tidur beliau tidak akan diganggu. Jika dia tidak menerima balasan, dia kembali tanpa sebarang gangguan. Jika seseorang mengeluarkan jerami atau debu dari pakaiannya dia mengucapkan terima kasih kepadanya dan berkata, "Semoga Allah menjauhkan dari kamu segala yang kamu benci." Rasulullahﷺ menerima hadiah dan menawarkan hadiah sebagai balasan.
Jika seseorang disakiti olehnya secara tidak sengaja dia memberinya hak untuk membalas atau menghantar hadiah kepadanya. Jika seseorang datang kepadanya dengan memakai pakaian baru, dia akan berkata, "Sangat Baik, Sangat Baik. Pakailah lama-lama sehingga ia usang." Rasulullahﷺ tidak membalas penganiayaan orang lain tetapi memaafkan mereka jika ada yang menyapanya walaupun dia seorang daripada keluarganya, dia sentiasa membalas dengan 'ya'.
Rasulullahﷺ sangat berminat untuk menjenguk orang sakit dan menziarahinya, baginda bertanya tentang kesihatannya, duduk di sisi Baginda, meletakkan tangannya di atas dahi Baginda dan jika Baginda meminta sesuatu untuk dimakan, Baginda akan menghantarnya jika tidak. memudaratkan. Rasulullah ﷺ membelai pesakit, menenangkannya, dan berkata kepadanya "Insya-Allah, kamu akan segera sembuh." Rasulullah ﷺ bahkan pergi menziarahi saudara-mara yang sakit yang tidak menerima Islam. Rasulullahﷺ memanggil seorang kanak-kanak Yahudi yang sakit, yang kemudiannya menerima Islam. Tiada masa tetap untuk lawatan sedemikian tetapi apabila dia mendengar tentang penyakit dan dia bebas, dia pergi berjumpa pesakit. Rasulullahﷺ bahkan menyeru Abdullah bin Ubayy, pemimpin orang-orang munafik, ketika dia sakit.
Apabila Rasulullahﷺ mendengar tentang kematian seseorang, Baginda menziarahi ahli keluarga yang berduka dan menghiburkan mereka; dia melarang ratapan yang nyaring. Rasulullah ﷺ berkeras agar mayat dikafankan dengan kain putih bersih. Jika ada mayat lalu di hadapannya dia berdiri walaupun orang yang mati itu bukan seorang Muslim. Rasulullahﷺ juga bertegas agar pengebumian dilakukan sejurus selepas kematian. Beliau mengimami solat jenazah umat Islam dan mengiringi jenazah. Beliau menasihatkan agar orang ramai menghantar makanan ke rumah di mana kematian telah berlaku. Dia memeluk orang yang kembali dari perjalanan dan mengucapkan selamat tinggal kepada mereka yang pergi, sambil berkata "Tolong ingat saya dalam doa kamu."
Rasulullahﷺ sangat meminati kanak-kanak yang disebutnya sebagai bunga taman Tuhan dan berkata bahawa merekalah yang akan menjadi pemimpin gerakan Islam di masa hadapan. Rasulullahﷺ menepuk anak-anak dan mendoakan mereka. Jika bayi dibawa kepadanya, dia membawanya ke pangkuannya. Jika dia bertemu dengan seorang kanak-kanak dalam perjalanan dia membawanya ke atas kenderaannya. Apabila dia menerima buah bermusim buat kali pertama dia memberikannya kepada anak-anak. Sesekali, dia juga meluangkan masa untuk bermain dengan mereka.
Perlakuannya terhadap orang ramai digambarkan dengan baik oleh Saiyidina Anasرضياللهعنه. Inilah yang dia katakan, "Saya telah bersama Rasulullahﷺ selama sepuluh tahun dan beliau tidak pernah menghina saya walaupun sekali. Rasulullahﷺ tidak pernah mencela apa-apa yang saya lakukan untuknya dan beliau tidak pernah membenci jika saya gagal melakukan sesuatu. Rasulullahﷺ memperlakukan semua hamba dan tanggungannya. dengan cara yang sama. Rasulullah ﷺ tidak pernah memukul seorang pun dari hambanya." Hal ini dikuatkan lagi oleh Saidatuna Aisyah رضياللهعنه yang berkata bahawa Rasulullahﷺ tidak pernah memukul hamba atau tanggungannya dan tidak berdendam dengan sesiapa pun.
No comments:
Post a Comment