Kehidupan awam dan peribadi Rasulullahﷺ ditadbir oleh satu prinsip yang sama. Menjawab soalan Saidatuna Aisyah رضياللهعنه dilaporkan berkata, "Dia sama seperti lelaki lain. Dia sendiri menjaga pakaiannya, memerah susu kambingnya, menjahit pakaiannya yang koyak dan membaiki kasut dan baiki kulitnya. Dia membawa beban dan memberi. makanan ternakan kepada haiwan, dia juga bekerja dengannya dan berkongsi tenaga kerjanya.
Saidatuna Aisyah رضياللهعنه juga berkata, "Rasulullahﷺ adalah orang yang paling lembut di rumah, tersenyum dan ramah. Malah, tidak ada yang lebih sayang kepada umatnya selain daripada Rasulullahﷺ." Menurut Saiyidina Ali رضياللهعنه, Rasulullahﷺ disibukkan di rumah dengan tiga jenis aktiviti: Baginda menghabiskan beberapa waktu dalam solat dan beberapa waktu untuk tanggungannya dan beberapa waktu berehat. Pada masa yang sama dia meluangkan sedikit masa untuk mesyuarat agung di masjid dan untuk rakan-rakan dan tetamu, dan untuk menerima orang yang datang kepadanya untuk keperluan peribadi mereka.
Malah, Rasulullahﷺ mendapati sangat sedikit masa untuk berehat. Dia harus mengatur peruntukan untuk isteri-isterinya dan untuk menyampaikan ilmu agama kepada mereka dan kerja-kerja pembaharuan wanita juga dijalankan melalui bersama mereka. Ramai wanita datang kepadanya dengan masalah mereka yang mereka sampaikan kepadanya melalui isteri-isterinya. Tetapi walaupun begitu, kehidupan rumah tangganya tidak pernah menjadi halangan atau membebankan. Ia adalah rumah seorang lelaki di mana terdapat perasaan semula jadi. Ada senyuman dan juga air mata, kasih sayang ada di tempat kerja dan ada kalanya rasa cemburu. Terdapat kebimbangan dan juga keseronokan dan apabila Rasulullahﷺ tiba serta merta rumah itu cerah dan bercahaya.
Terdapat perbualan mengenai topik umum dan kadang-kadang terdapat cerita-cerita dan kisah menarik. Dikisahkan, misalnya, pernah Saidatuna Aisyah رضياللهعنه memasak daging cincang dan tepung gandum ketika Saidatuna Saudah رضياللهعنه hadir dan Rasulullahﷺ sedang duduk di antara mereka. Suasana tidak formal berlaku di mana Saidatuna Aisyah رضياللهعنه meminta Saidatuna Sauda رضياللهعنه mengambil sebahagian daripada persiapannya dan tidak bersetuju untuk mengambilnya.
Pada Saidatuna Sauda رضياللهعنه sekali lagi menolaknya, Saidatuna Aisyah رضياللهعنه sebenarnya menampalnya di mukanya di mana Rasulullahﷺ ketawa terbahak-bahak dan menyuruh Saidatuna Saudah رضياللهعنه melakukan perkara yang sama dengan Saidatuna Aisyah رضيالنه untuk menghentikannya ﷺ ketawa lagi . Suatu ketika Saiyidina Abu Bakar رضياللهعنه datang dan mendapati Saiyidina Aisyahرضياللهعنه bercakap dengan Rasulullahﷺ dengan tidak sopan, hilang sabar dan ingin memukulnya apabila Rasulullahﷺ campur tangan dan menenangkannya dan berkata bahawa itu tidak mengapa. Ketika Saiyidina Abu Bakar As Sidiquueرضياللهعنهpergi, Rasulullahﷺ berkata kepada Saidatuna Aiyshah رضياللهعنه, "Adakah kamu melihat bagaimana aku menyelamatkan kamu dari orang tua itu?"
Sepanjang hayatnya, Rasulullahﷺ bangun pada separuh akhir malam, membersihkan gigi, berwuduk dan solat Tahajjud dan membaca al-Quran dengan sangat tenang. Kadang-kadang dia berdiri dalam solat terlalu lama sehingga kakinya bengkak dan apabila para sahabat berkata di mana perlunya dia menyusahkan diri sendiri sedangkan Allah telah menjanjikannya pengampunan atas segala kesilapannya yang lalu dan yang akan datang, Rasulullahﷺ menjawab, "Apakah aku tidak akan menjadi hamba Allah yang bersyukur?"
Pemikiran Rasulullahﷺ tentang rumah dan kelengkapannya ialah manusia harus menjalani hidupnya sebagai musafir yang berehat sedikit di bawah naungan dan kemudian meneruskan perjalanannya. Ini bermakna bahawa mereka yang menjadikan kehidupan seterusnya sebagai matlamat mereka harus hidup di dunia ini hanya untuk melakukan tugas mereka dan untuk hidup dalam percubaan. Dan bagaimana mungkin mereka yang terpaksa bergelut di sini untuk mendapatkan cita-cita tinggi terfikir untuk membina rumah agam dan melengkapkan mereka dengan perabot yang mahal dan menikmati kehidupan dalam keselesaan yang membahagiakan?
Maka Rasulullahﷺ mahupun para sahabatnya tidak membina rumah-rumah besar atau menyediakannya. Rumah mereka adalah seperti rumah rehat di mana terdapat peruntukan untuk perlindungan daripada panas dan sejuk dan langkah-langkah pencegahan terhadap haiwan liar dan untuk privasi berhubung dengan keperluan kebersihan. Rasulullahﷺ telah membina bilik-bilik kecil di tepi masjid untuk isteri-isteri baginda yang satu-satunya hiasan adalah kebersihan. Rasulullahﷺ sangat mementingkan kebersihan sehingga baginda sentiasa menasihati para sahabat untuk menjaga kebersihan halaman rumah mereka. Sangat sedikit peralatan yang disimpan di rumah Rasulullahﷺ. Terdapat sebuah mangkuk kayu yang ditutup dengan besi yang kebanyakannya digunakan untuk makan.
Tidak timbul persoalan tentang bekalan stok kerana keperluan harian selalunya sukar diperoleh. Tempat tidurnya adalah daripada kulit yang diisi dengan jerami. Katil bayinya diikat dengan tali jut yang sering digunakannya tanpa alas dan terdapat kesan tali pada tubuhnya yang mana Saiyidina Umarl Khattabرضيالنه pernah menitiskan air mata dan berkata bahawa ketika maharaja Rom dan Iran hidup dalam segala kemewahan Rasulullahﷺ berada di satu kedudukan yang jauh bezanya. .
Rasulullahﷺ bertanya kepadanya jika dia tidak redha apabila mereka mendapat dunia ini, Rasulullahﷺ memperoleh akhirat. Cadar beg gunny juga digunakan sebagai tempat tidur dan pernah apabila ia dilipat empat dan Rasulullahﷺ mendapat tidur yang lena sehingga tidak dapat bangun untuknya? Solat Tahajjud, dia membencinya dan melarang keras membuat untuknya tempat tidur yang 'selesa'.
Rasa Rasulullahﷺ dalam makanan dan minuman sangat halus. Dia suka daging khususnya dan lebih suka peha, leher dan juga tulang rusuk. Hidangan Arab istimewa yang disediakan dengan sup dan roti turut dinikmati olehnya. Madu, cuka, tembikai, timun, labu, mentega dan nasi yang dimasak dengan kacang sangat disukainya. Dia juga suka kurma dicampur susu atau mentega. Dia juga makan timun bersama garam dan tembikai dengan gula. Dia juga memasukkan kurma ke dalam air dan meminumnya sehingga petang dan kemudian membuangnya kerana menyimpannya lebih lama akan menapainya.
Semasa minum Rasulullahﷺ tidak pernah membuat bising dan mengangkat cawan dari bibirnya tiga kali, setiap kali bersyukur kepada Tuhan. Dia suka orang duduk bersama untuk makan. Penggunaan meja dan kerusi adalah bertentangan dengan kehidupan zuhud. Juga, dia tidak suka makanan yang disajikan dalam hidangan kecil. Peralatan perak dan emas adalah dilarang dan secara amnya bekas kaca, tanah, zink dan kayu digunakan. Sebelum duduk di atas alas makan, dia menanggalkan kasutnya dan membasuh tangan. Dia hanya menggunakan tangan kanannya semasa makan dan sentiasa mengambil dari sisi bejananya, tidak pernah mencelupkan jarinya di tengah.
Rasulullahﷺ tidak suka bersandar semasa makan. Umumnya dia duduk bersila atau berlipat kaki dengan kaki diletakkan di belakang seperti dalam solat. Jika dia tidak menyukai sesuatu dia diam-diam meninggalkannya dan tidak mengkritik. Dia mengelak makanan yang sangat panas. Kadang-kadang dia memotong daging dengan makan dia hanya menggunakan tiga jari dan tidak mengotorinya. Kadang-kadang dia juga makan buah sambil berdiri dan kadang-kadang mengambil dua buah bersama-sama seperti tembikai dan kurma. Hidangan manis menjadi kegemarannya. Dia juga menggunakan serbuk barli goreng dan dicampur dengan air. Sekali apabila serbuk badam diganti, dia menolaknya dengan mengatakan bahawa ia adalah makanan orang kaya. Apabila sup itu disediakan dia meminta untuk menambah kuantitinya supaya jiran-jiran juga dapat memilikinya.
Pada setiap suapan, Rasulullahﷺ selalu bersyukur kepada Allah. Dia sangat khusyuk membasuh tangan selepas makan. Jika ada tetamu dia mendesaknya, lagi dan lagi, untuk makan dengan bebas dan enak. Dia tidak pernah menolak jemputan dan jika ada orang lain yang pergi bersamanya dia selalu meminta izin tuan rumah untuk memasukkannya. Dalam mengucap syukur kepada Tuhan selepas makan malam dia juga memberkati tuan rumah. Dia bangkit hanya apabila orang lain dari jamuan itu bangkit. Jika orang lain telah selesai sebelum dia, dia bangkit bersama yang lain. Dia tidak suka meniup makanan atau minuman panas atau menghidunya. Oleh kerana dia tidak suka bau mulut dia tidak pernah menggunakan bawang merah atau bawang putih.
Jika ada makanan yang dihantar kepadanya, dia mendesak mereka yang hadir untuk memakannya dan mengasingkan bahagian sahabat yang tidak hadir. Sejak percubaan untuk meracuninya, dia selalu bertanya tentang nama makanan yang dibawa dari tempat lain dan mendesak orang yang membawanya untuk mengambil sekurang-kurangnya sesuap daripadanya. Di sebalik kehalusan rasa ini, Rasulullahﷺ sering tidak makan dan biasa berkata, "Saya makan dan minum sebagaimana yang harus dilakukan oleh hamba Allah."
1. Hormati dan Hormati Ibu Bapa:
Salah satu tema utama dalam al-Quran ialah penghormatan dan penghormatan kepada ibu bapa. Al-Quran berkata:
وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍۢ وَفِصَـٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ ١٤
“Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibu bapamu dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).
— Abdullah Muhammad Basmeih.”
(Surah Luqman, 31:14)
2. Hak dan Kewajipan Pasangan:
Al-Quran juga memberikan panduan tentang hubungan antara pasangan, mempromosikan cinta, belas kasihan, dan kebaikan. Ia menyatakan:
وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًۭ وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ ٢١
[Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir.]— Abdullah Muhammad Basmeih.”
(Surah Ar-Rum, 30:21}
Anak-anak dianggap sebagai rahmat dalam Islam, dan didikan mereka adalah tanggungjawab yang besar. Al-Quran menasihati ibu bapa untuk memelihara anak-anak mereka dengan kasih sayang dan bimbingan:
“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan. — Abdullah Muhammad Basmeih…”
(Surah At-Tahrim, 66:6)
Apa Kata Al-Quran Mengenai Menangani Masalah Keluarga?
Masalah keluarga tidak dapat dielakkan, tetapi Al-Quran menyediakan hikmah dan penyelesaian untuk menanganinya, menggalakkan keharmonian dan persefahaman dalam unit keluarga.
1. Sabar dan Memaafkan:
Al-Quran menggalakkan kesabaran dan kemaafan apabila berhadapan dengan konflik keluarga. Ia menasihatkan supaya mengekalkan sikap tenang dan tenang, berusaha menyelesaikan isu secara aman.:
Apabila konflik timbul, Al-Quran mengesyorkan mendapatkan nasihat dan pengantaraan daripada ahli keluarga atau pemimpin masyarakat yang bijak dan tidak berat sebelah.
Al-Quran menekankan menjaga keadilan dan kesaksamaan dalam urusan keluarga, memastikan hak semua ahli dihormati;
[Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah "orang tengah" (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. Jika kedua-dua "orang tengah" itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi Amat mendalam pengetahuanNya.]
— Abdullah Muhammad Basmeiht…”
(QS. An-Nisa’: 135)
Allahﷻ
Rasulullahﷺ
Rasulullahﷺ
Allahﷻ
Rasulullahﷺ
Rasulullahﷺ
رضي الله عنه
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ﷺ.
No comments:
Post a Comment