 |
Anggaran Lokasi Asal Wadi Uranah, Yang kini tiada lagi,setelah dibangunkan olih Kerajaan
Saudi sekarang ini.] |
Khutbah Perpisahan (Bahasa Arab: خطبة الوداع, Khuṭbatu l-Widāʿ ) juga dikenali sebagai Khutbah Terakhir Rasulullahﷺ atau Khutbah Terakhir, adalah ucapan keagamaan, yang disampaikan oleh nabi Islam Muhammad Rasulullahﷺ pada hari Jumaat tanggal 9 Dzulhijjah, 10 Hijrah . Mac 632 di lembah Uranah di Gunung Arafah, semasa ziarah Islam di haji. Muhammad al-Bukhari merujuk kepada khutbah dan memetik sebahagian daripadanya dalam Sahih al-Bukharinya. Sebahagian daripadanya juga terdapat dalam Sahih Muslim dan Sunan Abu Dawud.
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَـٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ٣
[Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan (diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang-batang anak panah. Yang demikian itu adalah perbuatan fasik. Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari ugama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.] — Abdullah Muhammad Basmeih
[Surah Al Maidah : Ayat 3,]
"Hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agama kamu," dipercayai dibacakan semasa pidato itu sebagai ayat penutup Al-Quran. Pelbagai versi khutbah telah diterbitkan, termasuk beberapa terjemahan bahasa Inggeris. Khutbah itu terdiri daripada beberapa siri anjuran umum kepada umat Islam untuk mengikuti ajaran yang telah ditetapkan oleh Muhammad dalam Al-Quran dan Sunnah.
Maklumat Tentang Wadi Uranah.
Apa cerita di lokasi itu? Untuk mengetahuinya, kita perlu kembali ke tahun ke-10 Hijriyah atau 632 Masihi. Ketika itu, ketika berumur 63 tahun, Rasulullahﷺ menyatakan hasrat baginda untuk menunaikan haji ke Makkah. Dia kemudian menghantar utusan ke pelbagai suku Arab untuk memberitahu mereka berita dan beribu-ribu kemudian mengambil bahagian.
Beliau merupakan kumpulan haji terbesar ketika itu. Dalam perjalanan dari Madinah ke Makkah, ramai lagi yang menyertai rombongan Rasulullahﷺ sehingga jumlah yang berangkat ketika itu, menurut pelbagai laporan, mencapai 100 ribu, atau 114 ribu, atau 120 ribu orang.
Pendek cerita, Rasulullahﷺ sampai ke Makkah, mengerjakan umrah, kemudian tiba di Mina untuk bermalam sepanjang 8 Dzulhijjah. Tercatat dalam Sunan Ibn Majah, Pada pagi 9 Dzulhijjah, Rasulullahﷺ dan rombongan berangkat ke Namirah di sempadan wilayah Arafah, lebih kurang 1.2 kilometer ke barat Jabal Rahmah. Dia mendirikan khemah di lokasi itu, menunggu sehingga matahari terbenam sebelum menunggang untanya, al-Qaswah, menuju ke lembah Uranah antara Namirah dan Jabal Rahmah.
 |
[Anggaran Lokasi Asal Wadi Uranah, Yang kini tiada lagi,setelah dibangunkan olih Kerajaan
Saudi sekarang ini.] |
Sahabat yang menyaksikan kejadian itu memberi keterangan bagaimana mereka melihat barisan unta dan manusia yang berterusan merentang ke kaki langit ke arah Jabal Rahmah. Lelaki itu semuanya berpakaian Ihram, dua helai kain putih tanpa jahitan. Di tengah-tengah orang ramai, di lembah Uranah, sambil duduk di atas al-Qaswah, Rasulullahﷺ mengucapkan selamat tinggal.
“Wahai manusia, dengarlah baik-baik apa yang aku katakan. Saya tidak tahu sama ada saya dapat bertemu dengan awak lagi selepas tahun ini..” kata Rasulullah membuka khutbah terakhirnya di hadapan hampir semua penganut agama Islam ketika itu. Jumlah itu bertambah banyak jika dibandingkan dengan berpuluh-puluh orang yang pertama kali menerima ajarannya di Mekah hanya dua dekad sebelum itu.
Dalam khutbah ini, Rasulullahﷺ menyampaikan mesej terpenting baginda bagi Islam. Memandangkan jumlah jemaah yang ramai ketika itu, maka khutbah Nabi didendangkan oleh beberapa sahabat, dan kemudiannya diteruskan dari mulut ke mulut sehingga mesej itu sampai ke penghujung rombongan.
 |
| Kajian Geologi dan topographi juga gambar satelit, (Gambar A)- Kawasan Wadi Uranah Yang dibersihkan untuk dibangunkan pelbagai infrastruktur untuk kemudahan Jemaah Haji bila Wukuf di Arafah.-seperti pembesaran Masjid Namirah, tempat pakir kenderaan , bas-bas dan kereta para jemaah Umrah dan Haji. (Gambar B - Pada tahun awal penguasaan kerajaan Saudi - Wadi Uranah menjadi ladang-ladang tanaman sayur dan buah-buahan sekitar tahun 50'an. (Gambar C dan D) Kajian Geologi /Satelit : Beza Wadi Uranah pada musim panas (Gambar C ) dan Musim Sejuk/ atau Hujan pada (Gambar D). Wadi Uranah atau Lembah Uranah - telah tiada lagi pada hari ini. Lokasi yang penuh bersejarah dan disini adalah siri khutbah Wa'da yang paling banyak menitiskan air mata setiap insan yang beriman. |
Rasulullahﷺ berpesan tentang berpegang teguh kepada al-Quran dan sunnah apabila tiada, mengenai kesucian tanah haram dan bulan suci, kesucian jiwa manusia dan hartanya, larangan menyakiti orang lain, menyeru kepada penghormatan terhadap wanita, penghapusan. hutang darah dan riba, serta persamaan manusia.
Di akhir khutbah, Rasulullahﷺ mendongak ke langit dan berseru. "Ya Allah, aku telah sampaikan risalah ini kepada hamba-hambaMu!" Serta-merta lembah bergegar dengan sambutan serentak lebih daripada seratus ribu jemaah. “Ya Rasulullah. Kami menonton!”.
Namirah, tempat Rasulullahﷺ tinggal dalam khemah ketika itu, kini menjadi lokasi Masjid Namirah dibina. Masjid ini terbahagi kepada dua kawasan, satu di dalam perimeter Arafah, barat di luarnya. Sementara itu, Lembah Uranah kini menjadi kawasan yang subur ditanam dengan pokok di antara khemah putih.
Pada kemuncak musim haji, lembah itu dipenuhi dengan ratusan ribu, jika tidak berjuta-juta, jemaah yang berihram. Namun, di luar musim haji, tiba-tiba menjadi lokasi yang sangat sunyi tanpa seorang manusia. Meninggalkan khemah kosong, tidak berpenghuni, mati senyap.
Sebagaimana yang diceritakan dalam Bulugh al-Maram oleh ulama abad ke-14 Ibn Hajar al-Asqalani, setelah selesai berkhutbah, Rasulullahﷺ meminta Bilal bin Rabbahرضي الله عنه untuk melaungkan azan dan kemudian memimpin rombongan menunaikan solat Zhuhur dan Asar di jamak.
Dia kemudian menunggang untanya menuju ke Jabal Rahmah, dan berhenti di kaki bukit kemudian menghadap al-Qaswah ke arah Sakharat. Ulama abad ke-13 Imam Nawawi menjelaskan bahawa "Sakharat" yang dimaksudkan oleh perawi hadis di atas adalah bentuk jamak dari kata "sakhrah" yang bermaksud batu besar.
“Lokasinya adalah himpunan batu di kaki Jabal Rahmah yang terletak di tengah-tengah kawasan Arafah,” kata Imam Nawawi. Di lokasi itu, Nabi berdiri menghadap kiblat ke barat sehingga jingga itu hilang dari senja.
Di lokasi itu, betul-betul di luar tembok yang memagar Jabal Rahmah, beberapa batu besar dilonggokkan. Kumpulan batu itu berada di hujung timur laut plot yang dikelilingi oleh sempadan aras lantai simen selebar bata. Dalam plot ini, tanah itu dibiarkan tanpa sekatan, berbeza dengan hampir semua dataran yang mengelilingi Jabal Rahmah.
Bahagian dinding Jabal Rahmah betul-betul di belakang kumpulan batu itu kelihatan seperti dimusnahkan secara paksa, membentuk ceruk setinggi pinggang orang dewasa.
Ceruk itu di bawah tangga yang tidak boleh dipanjat di tembok Jabal Rahmah. Di ceruk, seseorang menulis secara kasar menggunakan cat semburan merah tulisan Arab: "Muhammad".
Beberapa hadis, seperti yang ditulis oleh Ibn Ishak, menyatakan bahawa lokasi Nabi bermalam di kaki bukit Jabal Rahmah pada hari Jumaat adalah tempat turunnya ayat al-Quran yang terakhir. “... Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu...”
ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتُ ۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ حِلٌّۭ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّۭ لَّهُمْ ۖ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍۢ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَـٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٥
[Pada masa ini dihalalkan bagi kamu (memakan makanan) yang lazat-lazat serta baik-baik. Dan makanan (sembelihan) orang-orang yang diberikan Kitab itu adalah halal bagi kamu, dan makanan (sembelihan) kamu adalah halal bagi mereka (tidak salah kamu memberi makan kepada mereka). Dan (dihalalkan kamu berkahwin) dengan perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya - di antara perempuan-perempuan yang beriman, dan juga perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya dari kalangan orang-orang yang diberikan Kitab dahulu daripada kamu apabila kamu beri mereka maskahwinnya, sedang kamu (dengan cara yang demikian), bernikah bukan berzina, dan bukan pula kamu mengambil mereka menjadi perempuan-perempuan simpanan. Dan sesiapa yang ingkar (akan syariat Islam) sesudah ia beriman, maka sesungguhnya gugurlah amalnya (yang baik) dan adalah ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi.] — Abdullah Muhammad Basmeih
(QS al-Maidah; Ayat 5 )
Jika Ibn Ishak benar, maka begitulah al-Quran memulakan dan mengakhiri wahyunya. Dimulakan dengan ayat-ayat yang disampaikan di dalam sebuah gua di puncak Jabal Nur aka "Gunung Cahaya" dan diakhiri dengan ayat-ayat yang turun di lembah Jabal Rahmah yang bermaksud "Gunung Cinta".
Hanya kira-kira 80 hari selepas haji perpisahan, Rasulullahﷺ jatuh sakit dan akhirnya pulang ke Rahmatullah. Namun, mesej-mesej yang disampaikan beliau di Lembah Uranah terus berkekalan, malah semakin relevan dalam situasi dunia semasa yang dilanda riba, eksploitasi dan keganasan terhadap wanita, ketidaksamaan, perpecahan umat Islam, hilangnya rasa hormat terhadap nyawa dan maruah manusia, dan ketidakadilan.
Riwayat dalam hadis
Buku Sahih Muslim 15, Hadis 159
Ja'far b. Muhammad melaporkan tentang kuasa bapanya:
Kami pergi ke Jabir b. Abdullah dan dia mula bertanya tentang orang ramai (yang telah pergi menemuinya) sehingga tiba giliran saya. Saya berkata: Saya Muhammad b. 'Ali b. Husain berkata kepadanya: Beritahu saya tentang haji Rasulullah saw. Dan dia menunjukkan dengan tangannya sembilan dan kemudian menyatakan:
Rasulullah datang ke dasar lembah dan berkata kepada orang ramai dengan berkata: Sesungguhnya darah kamu, harta kamu adalah suci dan tidak boleh diganggu gugat seperti keramat hari kamu ini, di bulan kamu ini, di kota kamu ini. Lihatlah! Segala-galanya tentang Hari Jahiliah adalah di bawah tapak kaki saya dihapuskan sepenuhnya. Dihapuskan juga dendam darah di zaman Jahiliah.
Tuntutan pertama kami mengenai dendam darah yang saya hapuskan ialah tuntutan anak Rabi'a b. al-Harith, yang dipelihara di kalangan suku Sa'd dan dibunuh oleh Hudhail. Dan riba zaman sebelum Islam dihapuskan, dan riba pertama kami yang saya hapuskan ialah riba 'Abbas b. 'Abd al-Muttalib, kerana semuanya telah dihapuskan. Bertakwalah kepada Allah tentang wanita! Sesungguhnya kamu telah mengambil mereka dengan keamanan Allah, dan telah dihalalkan bagi kamu mencampuri mereka dengan firman Allah. Anda juga mempunyai hak ke atas mereka, dan mereka tidak boleh membenarkan sesiapa duduk di atas katil anda yang tidak anda sukai. Tetapi jika mereka berbuat demikian, anda boleh menghukum mereka tetapi tidak dengan berat.
Hak mereka atas kamu ialah kamu memberi mereka makan dan pakaian dengan cara yang sepatutnya. Aku telah tinggalkan kepada kamu kitab Allah, dan jika kamu berpegang teguh kepadanya, kamu tidak akan sesat selama-lamanya. Dan kamu akan ditanya tentang aku (pada hari kiamat), (sekarang beritahu aku) apa yang kamu katakan? Mereka (para hadirin) berkata: "Kami akan menjadi saksi bahawa kamu telah menyampaikan (amanat) itu, menunaikan (kenabian) dan memberi nasihat yang bijaksana. Dia (perawi) berkata: Baginda (Nabi) kemudian mengangkat jari telunjuknya ke arah langit dan menunjukkannya kepada orang ramai (berkata): "Ya Allah, saksikanlah. Ya Allah, saksikanlah," mengucapkannya tiga kali.
Sunan al-Tirmidhi Jld. 1, Buku 7, Hadis 1163
Sulaiman bin Amr bin Al-Ahwas berkata:
Ayahku menceritakan kepadaku bahawa dia menyaksikan haji perpisahan bersama Rasulullah. Maka dia bersyukur dan memuji Allah dan dia mengingatkan dan memberi peringatan. Dia menyebutkan sebuah kisah dalam riwayatnya dan baginda (Nabi) bersabda: “Dan sesungguhnya aku memerintahkan kamu untuk berbuat baik kepada wanita, kerana mereka hanyalah tawanan [11] dengan kamu yang kamu tidak mempunyai kuasa daripada itu, kecuali jika mereka datang dengan Fahishah yang nyata (kelakuan lucah). Jika mereka berbuat demikian, maka tinggalkanlah tempat tidur mereka dan pukullah mereka dengan pukulan yang tidak berbahaya.
Dan jika mereka mentaatimu maka tidak ada alasan bagimu terhadap mereka. Sesungguhnya kamu mempunyai hak ke atas wanita kamu, dan wanita kamu mempunyai hak ke atas kamu. Adapun hak-hak kamu ke atas wanita-wanita kamu, maka mereka tidak boleh membenarkan sesiapa yang kamu tidak suka memperlakukan di tempat tidur (perabot) kamu, dan tidak boleh memasukkan orang yang kamu benci di rumah kamu. Dan hak mereka atas kamu ialah kamu memperlakukan mereka dengan baik dengan memberi mereka pakaian dan memberi mereka makan.
Sunan ibn Maja Jld. 3, Buku 9, Hadis 1851
Diriwayatkan bahawa:
Sulaiman bin Amr bin Ahwas berkata:
“Ayahku memberitahu bahawa dia hadir menunaikan haji bersama Rasulullah. Dia memuji dan mengagungkan Allah, dan memberi peringatan serta menasihati (manusia). Kemudian dia berkata: 'Aku menyuruh berbuat baik terhadap wanita, kerana mereka adalah tawanan [12] bersama kamu, dan kamu tidak berhak untuk memperlakukan mereka sebaliknya, kecuali jika mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Jika mereka melakukan itu, maka tinggalkan mereka di tempat tidur mereka dan pukul mereka, tetapi tanpa menyebabkan kecederaan atau meninggalkan kesan. Jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari cara untuk mengganggu mereka. Kamu mempunyai hak ke atas wanita kamu dan wanita kamu mempunyai hak ke atas kamu. Hak kamu ke atas wanita kamu ialah mereka tidak membenarkan sesiapa yang kamu tidak suka makan di atas katil (perabot) kamu, tidak membenarkan sesiapa yang kamu tidak suka masuk ke rumah kamu. Dan hak mereka atas kamu ialah orang yang memperlakukan mereka dengan baik dalam hal pakaian dan makanan mereka.
Laporan oleh Al-Jahiz;
Al-Jahiz dalam Kitāb al-Bayān wa-al-Tabyīn membentangkan teks Khutbah Perpisahan berikut, juga disebutkan dalam Musnad Imam Ahmad (hadith no.19774) sebagaimana diterjemahkan dan dianotasi oleh Nuh Ha Mim :
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Khutbah Perpisahan
Segala puji bagi Allah. Kami memuji-Nya, memohon pertolongan-Nya, memohon ampun kepada-Nya, dan kami bertaubat kepada-Nya. Kami berlindung kepada Allah dari kejelekan diri kami dan kejelekan amal kami. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang disesatkan-Nya tidak ada yang dapat memberi petunjuk. Aku bersaksi tiada tuhan selain Allah semata, tiada sekutu baginya, dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan utusannya. Aku berwasiat kepadamu, wahai hamba-hamba Allah, supaya bertaqwa kepada Allah, aku berpesan kepadamu untuk taat kepada-Nya, dan aku mulakan dengan yang terbaik.
Untuk memulakan: Wahai manusia, dengarlah saya dengan baik: Saya menerangkan kepada anda. Kerana saya tidak tahu; Saya mungkin tidak akan bertemu dengan anda lagi di tempat saya sekarang ini, selepas tahun saya ini.
Wahai manusia: nyawa dan harta benda kamu, sehingga hari kamu berjumpa dengan Tuhan kamu, adalah tidak boleh diganggu gugat antara satu sama lain seperti tidak boleh diganggu gugat pada hari ini yang kamu berada sekarang, dan bulan yang kamu masuki sekarang. Adakah saya telah menyampaikan mesej itu?— Ya Allah, jadilah saksiku. Maka barangsiapa yang diberi sesuatu untuk disimpan, hendaklah ia mengembalikannya kepada yang memberinya.
Sesungguhnya, riba Zaman Jahiliah telah diketepikan selama-lamanya, dan riba pertama yang saya mulakan ialah yang kena kepada saudara ayah saya ‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib. Dan sesungguhnya pembalasan darah Zaman Jahiliah telah diketepikan selama-lamanya, dan pembalasan darah pertama yang akan kita mulakan adalah yang disebabkan oleh darah [saudaraku] 'Amir ibn Rabi'a ibn Harits ibn ' Abd al-Muthalib. Sesungguhnya, perbezaan keturunan yang berpura-pura dihormati pada Era Jahiliah telah diketepikan selama-lamanya, kecuali untuk menjaga Kaabah [oleh Bani 'Abd al-Dar] dan memberi minum kepada jemaah haji [oleh al-'Abbas. ].
Pembunuhan yang disengajakan tertakluk kepada pembalasan dalam bentuk. Kematian akibat kecederaan yang disengajakan bermaksud kematian akibat [sesuatu yang biasanya tidak digunakan atau dimaksudkan sebagai senjata maut seperti] kayu atau batu, yang ganti ruginya ialah seratus ekor unta: sesiapa yang meminta lebih adalah orang dari Era Jahiliah.Wahai manusia: Iblis telah putus asa untuk disembah di negeri kamu ini, walaupun dia berpuas hati untuk ditaati dalam pekerjaan kamu yang lain, yang kamu anggap tidak penting.
Wahai manusia, menangguhkan tidak boleh dilanggarnya bulan haram [mendakwa menangguhkan larangan membunuh di dalamnya ke bulan berikutnya, untuk terus berperang walaupun bulan haram telah tiba] adalah satu kelebihan kekufuran, yang dengannya orang-orang kafir dipimpin. sesat, menghalalkan satu tahun dan mengharamkan pada tahun yang lain, untuk menyamai bilangan [bulan] yang Allah jadikan haram. Sesungguhnya masa telah tiba, bagaimana pada hari Allah menciptakan langit dan bumi. Empat bulan ada yang haram, tiga berturut-turut dengan sendirinya: Dzul Qa‘da, Dzul Hijjah, dan Muharram; dan Rajab, yang terletak di antara Jumada dan Sya'ban. Adakah saya telah menyampaikan mesej itu?—Ya Allah, jadilah saksi saya.
Wahai manusia, sesungguhnya kamu berhutang kepada wanita kamu akan hak mereka, dan mereka berhutang kepada kamu. Mereka tidak boleh berbaring dengan lelaki lain di tempat tidur anda, membiarkan sesiapa pun masuk ke dalam rumah anda yang anda tidak mahu tanpa izin anda, atau melakukan perbuatan keji. Jika mereka berbuat demikian, maka Allah mengizinkan kamu untuk menahan mereka, mengusir mereka dari tempat tidurmu, atau (akhirnya) memukul mereka dengan cara yang tidak mendatangkan mudarat. Tetapi jika mereka berhenti dan taat kepadamu, maka hendaklah kamu memberi nafkah kepada mereka dan memberi pakaian kepada mereka pakaian yang layak. Wanita-wanita yang tinggal bersama kamu adalah seperti tawanan, tidak dapat menguruskan dirinya sendiri: kamu mengambil mereka sebagai amanah dari Allah, dan menikmati hubungan seks mereka secara halal melalui kalimah [hukuman] daripada Allah. Maka bertakwalah kepada Allah dalam urusan wanita dan jagalah kebajikan mereka. Adakah saya telah menyampaikan mesej itu?—Ya Allah, jadilah saksi saya.
Wahai manusia, orang-orang yang beriman itu hanyalah bersaudara. Tiada sesiapa pun boleh mengambil harta saudaranya tanpa kebenarannya sepenuhnya. Adakah saya telah menyampaikan mesej itu?—Ya Allah, jadilah saksi saya. Jangan sekali-kali kamu kembali kepada kekafiran, sesama sendiri saling memukul, kerana sesungguhnya aku telah tinggalkan di antara kamu sesuatu yang jika kamu mengambilnya, kamu tidak akan sesat selepasku: Kitab Allah. Adakah saya telah menyampaikan mesej itu?—Ya Allah, jadilah saksi saya.
Wahai manusia, Tuhan kamu adalah satu, dan bapa kamu adalah satu; kamu semua adalah dari Adam, dan Adam adalah dari tanah. Orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa: orang Arab tidak mempunyai kelebihan atas orang bukan Arab selain daripada takwa. Adakah saya telah menyampaikan mesej itu?—Ya Allah, jadilah saksi saya. —Pada masa ini, mereka berkata ya.
"Dia berkata, Maka hendaklah sesiapa yang hadir memberitahu sesiapa yang tidak hadir."
Wahai manusia, Allah telah membahagikan kepada setiap ahli waris yang berhak menerima bahagian hartanya, dan tidak ada ahli waris yang berhak menerima wasiat yang istimewa, dan tidak boleh ada wasiat yang istimewa melebihi sepertiga daripada harta tersebut. Nasab anak adalah keturunan [suami yang memiliki tempat tidur], dan orang yang berzina hendaklah direjam. Sesiapa yang mengaku sebagai anak kepada selain bapanya atau hamba yang mengaku milik selain tuannya, maka laknat Allah dan para malaikat dan manusia sekalian tidak diterima daripadanya.
Dan selamat sejahtera ke atas kamu semua, dan rahmat Allah.
No comments:
Post a Comment