24_11

Bab 46- Rekreasi dan Bersosial - Rasulullahﷺ

[Sekadar Hiasan]


Rekreasi dalam batasan adalah elemen penting dalam kehidupan yang seimbang untuk menghilangkan monotoni dan skema kehidupannya yang tidak mempunyai tempat untuk lencongan dan tidak boleh diterima lama oleh mana-mana masyarakat.  Rasulullahﷺ juga kadang-kadang suka menikmati beberapa lencongan yang dibenarkan.  Rasulullahﷺ suka pergi ke taman kadang-kadang sendirian dan kadang-kadang bersama-sama dan perbincangan mengenai pelbagai topik sering diadakan di sana. 

Kadangkala latihan renang juga diadakan di mana dua pasangan bertanding antara satu sama lain. Saiyidina Abu Bakar رضي الله عنه pernah menjadi rakan kongsi Rasulullahﷺ dalam hal ini. Apabila hujan turun selepas rehat yang lama Rasulullahﷺ mandi dengan memakai kain panjang.  Rasulullahﷺ sangat berminat dalam semua latihan larian dan memanah serta pertarungan gusti dan bergelak ketawa di sana bersama yang lain. Pada masa-masa yang menggembirakan, dia suka bermain dram terbuka dari satu sisi dan menyanyi oleh gadis-gadis muda. 

Suatu hari pada hari raya dua orang gadis sedang menyanyi dekat Saidatuna Aiysah رضي الله عنه apabila Saiyidina Abu Bakar رضي الله عنه datang dan menghina mereka;  Rasulullahﷺ campur tangan dan membenarkan mereka meneruskan. Pada majlis perkahwinan juga dibenarkan paluan gendang tersebut. Pada majlis perkahwinan seorang gadis Ansar yang tinggal bersama Saidatuna Ayesha رضي الله, Rasulullahﷺ bersabda bahawa orang Ansar suka muzik dan oleh itu seorang gadis penyanyi harus dihantar bersama pengantin perempuan yang sepatutnya menyanyi:Kami telah datang kepada anda. Kami telah datang kepada anda. Jadi anda panjang umur dan kami hidup lebih lama.

Pada suatu ketika, beberapa gadis sedang menyanyi apabila Amir bin Sa'ad رضي الله عنه datang dan mengejek mereka dan mereka yang hadir berkata, "Jika kamu mahu mendengar, duduk, jika tidak, pergilah. Kami mendapat izin Rasulullahﷺ untuk itu." Rasulullahﷺ juga mempunyai selera terhadap puisi yang agak berbeza daripada gaya yang ada. 

Aliran wahyu tidak memberinya masa untuk bersyair tetapi citarasanya digilap dan dia menghargai satu bait yang baik. Malah, dia memberi aliran baru kepada puisi. Jabir bin Samrah رضي الله عنه mengatakan bahawa dia menghadiri lebih dari seratus pertemuan Rasulullahﷺ di mana kisah-kisah zaman sebelum Islam diceritakan dan para sahabat membacakan syair. Suatu ketika Rasulullahﷺ sangat menghargai sebaris penyair Labid yang berkata:

Berhati-hatilah, segala sesuatu selain Allah adalah fana. Baris lain ialah:

"Dan semua kesenangan pasti akan pudar".

Suatu ketika Rasulullahﷺ mendengar seratus ayat dari Umayya bin Abi Salt رضي الله عنه, dibacakan oleh Sharid رضي الله عنه dan berkata pada akhirnya bahawa lelaki ini telah mencapai Islam yang sangat dekat. Kadang-kadang, terutama di medan perang, Rasulullahﷺ secara tidak sengaja bercakap secara syair. Rasulullahﷺ meminta Hassan dan Ka'ab bin Malik رضي الله عنه untuk mengarang ayat-ayat sebagai balasan kepada ayat-ayat kesat musuh Islam dan sering meminta Hassan membacakan ayat-ayat dari mimbar dan menyatakan bahawa ayat-ayat ini lebih berkesan terhadap musuh daripada belati. Rasulullahﷺ juga pernah bersabda, "Seorang Muslim berjihad dengan pedang dan juga dengan perkataannya.

"Beberapa Ciri Khas"

Rasulullahﷺ menggunakan tangan kanannya dalam mengambil atau memberi apa-apa. Dalam mengimlak surat dia meminta penulis untuk memulakan dengan nama Allah dan kemudian meletakkan nama pengirim dan penerima. Teks itu kemudian diikuti dan meterai itu dilekatkan pada penghujungnya.  Rasulullahﷺ bebas dari segala khurafat dan tidak pernah berunding dengan petanda. Namun begitu, dia menghargai nama yang baik dan tidak menyukai nama yang buruk. 

Semasa berkhemah dalam perjalanan semasa perjalanan dia memilih tempat yang namanya menunjukkan kebahagiaan atau keberkatan atau kejayaan. Begitu juga, dia tidak mengamanahkan apa-apa kerja kepada orang yang namanya dilanda pertengkaran atau kehilangan.Rasulullahﷺ memberi kerja kepada lelaki seperti itu yang namanya bermakna kegembiraan atau kejayaan. Dia juga menukar beberapa nama untuk yang lebih baik. Dalam penggunaan alat angkut, beliau lebih mengutamakan kuda dan pernah mengatakan bahawa pada rambut leher kuda itu terdapat keberkatan hingga hari kiamat. Rasulullahﷺ membersihkan mata, hidung, dan mulut kuda dengan tangannya sendiri. 

Rasulullahﷺ tidak menyukai kebisingan dan kekacauan dan lebih mengutamakan ketenangan, kemuliaan, dan ketertiban dalam segala hal. Malah untuk pergi solat, dia melarang berlari dan tergesa-gesa. Beliau pernah berkata "Ketenangan dan maruah adalah untuk anda." Suatu ketika pada waktu haji, terdapat banyak kebisingan dan kekeliruan dan Rasulullahﷺ memulihkan ketertiban dengan mengangkat cambuknya dan berkata, "Tergesa-gesa tidak semestinya tidak ada kebaikan."

Penerangan tentang akhlak Rasulullahﷺ memerlukan volume yang tersendiri kerana seluruh hidupnya adalah gambaran keanggunan dalam adab. Saidatina Aiysah رضي الله عنه, berkata, "Akhlaknya ialah Al-Quran." Apa yang dikatakan Anas bin Malik رضي الله عنه tentang beliau adalah paling menyeluruh. Dia berkata, "Dia adalah sebaik-baik manusia, paling dermawan, dan paling berani." Tidak pernah dalam hidupnya dia menyakiti sesiapa melainkan di bawah syariat Ilahi dan tidak pernah membalas dendam atas sebarang kecederaan daripada orang lain. Dia memaafkan semua orang sehingga dia memaafkan penganiayanya yang paling kejam di Makkah dan Taif. 

Rasulullahﷺ tidak pernah menolak permintaan seseorang untuk mendapatkan pertolongan bahkan meminjam untuk menolong orang lain jika baginda tidak dapat menguruskannya sendiri atau meminta orang itu datang pada waktu lain atau berdiam diri. Bukti keberaniannya ialah dia berdiri seorang diri untuk mengisytiharkan kebenaran dan berani menghadapi segala kesusahan dan kesengsaraan, tidak pernah memberi laluan kepada ketakutan walaupun dalam situasi yang paling berbahaya dan tidak pernah menunjukkan sebarang kelemahan. Pada masa-masa paling genting beliau tinggal di gua Thaur dan dalam Perang Uhud dan Hunain, iman beliau tetap tidak goyah dan keteguhan beliau tiada tandingan.



No comments:

Post a Comment

Bab 62 - Kebenaran Guru Agung dan Rasulullah ﷺ Yang Mulia

GURU AGUNG &  RASULULLAHﷺ   Mereka juga akan melihat kehidupan itu yang merupakan bukti terbaik tentang kebenaran Rasulullahﷺ apabila B...