Bab 58- Melantik Utusan Menemui Raja-Raja Dan Maharaja

[Gambar Hiasan]

Utusan Kepada Raja-Raja Dan Maharaja

Sejak baginda mula menerima risalahnya, Rasulullahﷺ menekankan sifat universal akidah Islam. Rasulullahﷺ sentiasa menyatakan kepada umatnya bahawa risalahnya adalah “kepada seluruh umat manusia.” Pada peringkat kehidupannya tidak ada apa-apa kepentingan khusus yang diberikan kepada orang Arab sebagai sebuah negara atau bangsa, walaupun pada hakikatnya Rasulullahﷺ dibesarkan dalam masyarakat berpuak-puak di mana kebanggaan sempit dalam keturunan atau keturunan suku adalah biasa kepada semua orang. Tidak pernah Rasulullahﷺ menganggap dirinya sebagai seorang pembaharu Arab yang tugasnya adalah untuk meletakkan bangsanya di landasan yang betul.

Rasulullahﷺ sentiasa menekankan bahawa mesej yang disampaikannya kepada manusia adalah untuk semua orang dan untuk semua peringkat umur. Jika risalah Islam tidak pergi pada tahun-tahun awalnya di luar sempadan Arab, itu kerana Islam masih berjuang untuk mengukuhkan pangkalannya di Madinah dan untuk memenangi ketuanan di Arab. Tidak mungkin Rasulullahﷺ perlu meluaskan seruannya ke luar Arab ketika kedudukannya di sana belum terjamin.

Pada bulan-bulan awal tahun ketujuh Rasulullahﷺ menetap di Madinah, suasana Arab berubah secara radikal. Pertama, terdapat perjanjian damai Al-Hudaybiyah, yang ditandatangani pada bulan terakhir tahun sebelumnya dan yang, sebenarnya, meneutralkan Quraisy, kuasa besar Arab yang menentang Islam. Kemudian Khaybar jatuh ke tangan orang Islam, dengan itu menamatkan ancaman Yahudi terhadap seruan baru Islam. Praktis ketua negara, Rasulullahﷺ bergerak pantas untuk melebarkan ufuk di hadapan pengikutnya. 

Rasulullahﷺ mengambil beberapa sahabatnya yang menggabungkan keperibadian menawan dengan kecerdasan dan kebolehan menangani situasi yang sukar, dan baginda menghantar mereka sebagai utusan yang membawa mesejnya kepada pemerintah negara jiran, beberapa di antaranya adalah kuasa besar pada masa itu: Byzantium dan Parsi. Adalah penting untuk mengikuti nasib duta-duta tersebut untuk mengukur kemungkinan sambutan terhadap Islam di seluruh dunia.

Untuk mengetahui siapa di antara mereka yang berjaya dalam misinya juga memberi kita gambaran tentang bagaimana Islam membentuk keperibadian seorang Muslim. Kami akan mulakan dengan orang yang mendapat sambutan terbaik.

Amr ibn Umayyah Al-Damri رضي الله عنه adalah utusan Rasulullahﷺ ke Habsyah (kini Habsyah) membawa surat daripada Rasulullahﷺ kepada rajanya, yang dikenali dengan gelaran Negus. Abyssinia terletak di Afrika Timur, menghadap ke hujung barat daya Laut Merah. Sangat sukar untuk memberikan idea yang betul tentang jenis sempadan yang ada pada masa itu. Kemungkinan besar, ia termasuk apa yang membentuk Eritrea masa kini dengan bahagian lain di Ethiopia.

Abyssinia ialah sebuah negara yang merdeka sepenuhnya, dan ibu kotanya ialah Axum. Hubungannya dengan Empayar Byzantine adalah mesra kerana kedua-duanya adalah negara Kristian. Pada pertengahan abad ketiga Maharaja Byzantine Justinian melantik seorang lelaki bernama Julian sebagai duta Byzantium di mahkamah Abyssinia.

Perjalanan Amr ke Habsyah bukanlah yang pertama, begitu juga surat yang dibawanya surat pertama Rasulullahﷺ kepada Negus, yang memberikan layanan dan perlindungannya kepada umat Islam yang mencari perlindungan di kerajaannya dan telah tinggal di sana selama kira-kira 13 tahun.

Terdapat beberapa kekeliruan dalam buku sejarah tentang identiti Negus yang kepadanya Rasulullahﷺ menghantar suratnya dengan Amr ibn Umayyah Al-Damri رضي الله عنه. Ramai daripada mereka cenderung menganggap bahawa baginda adalah raja yang sama yang memerintah sepanjang tempoh ini. Ini sangat mungkin kerana dia masih muda ketika dia menggantikan takhta Habsyah, tetapi ada kemungkinan bahawa Negus yang kini dialamatkan oleh Amr ibn Umayyah Al-Damri رضي الله عنه adalah orang yang berbeza. Amr ibn Umayyah Al-Damri رضي الله عنه telah menghantar lebih awal kepada Negus memintanya untuk memberikan layanan baik kepada pengikutnya, yang dia lakukan. Kini Rasulullahﷺ menyeru kepada Negus, serta raja-raja dan maharaja dunia yang lain, untuk menerima mesej Allahﷻ. Ini berlaku sebelum penaklukan Makkah. Surat Rasulullahﷺ kepada Negus adalah seperti berikut:

“Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dari Muhammad, utusan Tuhan, kepada Negus, raja Habsyah. Salam sejahtera. Saya memuji Tuhan, satu-satunya Tuhan, Raja, Yang Terpuji, Damai sejahtera, yang menguasai segala-galanya. Saya bersaksi bahawa Yesus, putera Maryam, adalah roh Tuhan dan firman-Nya yang diberikan kepada Maria, perawan, yang suci. Oleh itu, dia mengandungkan Yesus, yang Tuhan ciptakan dari roh-Nya sendiri, sebagaimana Dia menciptakan Adam dengan tangan-Nya sendiri. Aku menyeru kamu untuk beriman kepada Allahﷻ semata-mata, dan tidak menyekutukan-Nya dengan tuhan yang lain, dan untuk terus mentaati-Nya, dan mengikutiku, dan beriman kepada apa yang telah diturunkan kepadaku.

Saya adalah Pesuruh Allahﷻ dan saya menyeru kepada anda dan kepada rakyat dan tentera anda untuk beriman kepada Allahﷻ, Yang Maha Kuasa, saya telah menyampaikan mesej saya dan memberikan nasihat yang baik. Lebih baik awak terima nasihat saya yang baik. Salam sejahtera bagi orang yang mengikuti petunjuk.”

Amr ibn Umayyah Al-Damri رضي الله عنه, utusan Rasulullahﷺ, juga bercakap dengan Negus dan beliau dilaporkan berkata kepadanya: 

“Anda baik kepada kami seperti salah seorang daripada kami, dan kami mempercayai anda seolah-olah kami milik orang anda. Anda telah memenuhi semua jangkaan baik kami dan kami tidak takut apa-apa daripada anda. Walau bagaimanapun, kami dapati dengan kata-kata anda sendiri apa yang menyokong kes kami. Alkitab adalah saksi utama dan penimbang tara yang adil. Tidak ada bukti yang lebih jelas atau hujah yang lebih kuat. 

Jika kamu tidak tunduk kepada firman-Nya, maka sikap kamu terhadap Rasulullahﷺ adalah serupa dengan sikap orang Yahudi terhadap Isa putera Maryam. Rasulullahﷺ telah mengutus utusannya kepada semua manusia, tetapi baginda mempunyai harapan yang jauh lebih besar kepada kamu daripada mereka. Rasulullahﷺ telah mempercayai kamu dengan apa yang dia tidak dapat mempercayai mereka, untuk sejarah perbuatan baik kamu. Selain itu, ganjaran yang baik menanti anda.”

Negus menjawab dengan kata-kata ini: 

“Saya bersumpah demi Allahﷻ, dia adalah Nabi dan Rasulullahﷺ yang ditunggu-tunggu oleh orang-orang wahyu yang lalu. Musa telah memberi khabar tentang kemunculan nabi yang akan datang yang menunggang keldai dengan cara yang sama seperti yang telah diberitahu oleh Isa tentang kedatangan seorang nabi yang menunggang unta.”

Oleh itu, Negus mengisytiharkan penerimaannya terhadap risalah Muhammad Rasulullahﷺ dan kepercayaannya terhadap Islam. Beliau juga menulis kepada Rasulullahﷺ: 

“Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Kepada Muhammad, RasulAllah, dari Negus. Sejahtera dari Allah adalah untukmu wahai Nabi, beserta rahmat dan berkat Allahﷻ. Saya telah menerima surat anda, Rasul Allah, dan mencatat apa yang anda katakan tentang Yesus. Demi Tuhan langit dan bumi, Isa putera Maryam, tidak lain hanyalah apa yang telah kamu nyatakan. Saya tahu kebenaran apa yang anda katakan kepada saya, dan saya telah memberikan keramahan kepada sepupu anda dan rakan-rakannya. Saya bersaksi bahawa anda adalah Rasul Allah yang mengatakan kebenaran. Saya berikrar taat setia kepada awak, dan saya telah berjanji setia ini kepada sepupu awak dan telah menjadi seorang Muslim. Saya menyerahkan diri saya kepada Allahﷻ, Allahﷻ seluruh Alam."

Ini adalah respons yang paling baik yang diterima Rasulullahﷺ terhadap semua pesanan dan surat baginda kepada raja-raja dan maharaja negara lain. Ini bermakna bahawa Islam memperoleh pangkalan yang kukuh di seberang Laut Merah, merentang jauh ke Afrika.

Negus terus berkuasa sehingga kematiannya dua tahun kemudian. Apabila baginda wafat, pada tahun kesembilan dalam kalendar Islam, Rasulullahﷺ mengumumkan kematian baginda kepada umat Islam dan menyembahyangkan arwah tanpa kehadiran untuk rohnya.