Sirah Rasulullah

Illustrasi Sahaja.    Kisah Tufayl bin Amru ra  & Perjanjian Aqaba 1 & 2 Tufayl bin Amru, ketua kaum, datang pada suatu hari ke Makkah. Orang Makkah, untuk menghalang  Rasulullahﷺ , pergi kepadanya dan memberitahunya bahawa dia telah datang pada masa ketika Muhammad dari kalangan mereka telah menyebabkan banyak kekeliruan dan gangguan dengan cara sihir dan sihir, dan oleh itu, untuk mengelakkan diri daripada menjadi bercampur aduk di dalamnya adalah lebih baik baginya untuk tidak mendengar apa-apa yang Muhammad katakan.  Tufayl berkata bahawa dia mempercayai Quraisy, dan bertekad untuk berjaga-jaga, tetapi suatu hari ketika melewati Kaabah dia melihat  Rasulullahﷺ ,  sedang berdoa. Ini, kata Tufail, sangat mengagumkannya sehingga dia memutuskan untuk mendengar apa yang lelaki ini katakan, memikirkan bahawa jika ia kelihatan seperti yang disangkakan, dia sudah tentu tidak ada kaitan dengannya atau dia. Dengan pandangan ini, dia mendekati  Rasulullahﷺ ,  dan meminta baginda untuk

Al-Isra’ wal-Mi’raj: Kisah Naik ke Langit Al-Isra' wal-Mi'raj (Perjalanan Malam & Naik Langit) adalah mukjizat kedua selepas turunnya Al-Quran, dan oleh itu penting bagi kita untuk tidak membiarkan malam ini berlalu begitu sahaja tanpa memikirkan pelajarannya. dan kepentingannya. Ramai di antara kita hanya mengetahui kisah asas Al-Isra' wal-Mi'raj - bahawa  Rasulullah ﷺ  diangkut dari al-Masjid al-Haram ke al-Masjid al-Aqsa, dari mana beliau (saw) naik ke syurga. Malah, terdapat banyak persinggahan di sepanjang perjalanan yang luar biasa ini, dan ceritanya penuh dengan keajaiban dan keajaiban. Blog ini akan menceritakan separuh pertama Perjalanan Ajaib dan kami telah memasukkan seberapa banyak perincian yang kami boleh. Nikmati! Konteks Al-Isra’ wal-Mi’raj Al-Isra’ wal-Mi’raj berlaku pada masa  Rasulullah ﷺ  menghadapi kesusahan dan kesakitan yang amat sangat. Orang-orang Quraisy, yang merupakan kabilahnya dan keluarganya, selalu mengejek, menghina dan menindas  Ras

  Bab ini akan menyelusuri satu insiden besar seterusnya yang melibatkan pembunuhan beramai-ramai — kumpulan besar sahaba dibunuh dengan kejam; dan ini dipanggil Peristiwa al-Raji (الرجيع) dan Peristiwa Bir Ma'una (بئر معونة). Nampaknya 'kehilangan ketara' Uhud menyebabkan beberapa puak Badwi di sekitar Madinah tamak (bahawa mereka akan dapat menyerang Madinah sekarang). Ingatlah orang Badwi pada umumnya memperoleh pendapatan mereka dengan menyerbu dan mencuri. Juga nampaknya terdapat permusuhan agama sekarang - kita telah melihat ini sedikit sebanyak di Uhud, tetapi kini ia akan semakin berlarutan di mana akhirnya ia akan menjadi perang habis-habisan antara Islam dan syirik (sedangkan sebelum ini adalah perang antara Muslim dan Quraisy). Beberapa pertempuran kecil berlaku. Daripada mereka,    Rasulullah ﷺ  telah menghantar 150 orang Muslim untuk menyerang dan menakluki suku kecil Bani Asad (بنو أسد). Pemimpin mereka ialah Tulayha al-Asadi (طليحة الأسدي) — dan dia adalah sa

Sabtu, 7 Syawal, 3 Hijrah (Januari atau Februari 625 Masihi) . sebab-sebab berlakunya perang Uhud Orang Quraisy keluar dari Perang Badar dengan hasil yang menakjubkan yang tidak mereka sangkakan. Mereka yakin dengan kemampuan mereka untuk memusnahkan umat Islam dengan mudah. Kerana mereka lebih ramai dan dengan rizab yang lebih besar dan lebih banyak logistik. Namun, mereka tiba-tiba mendapati diri mereka kehilangan tujuh puluh pahlawan dan pemimpin mereka, bersama tujuh puluh tawanan, dalam pertempuran sehari. Dan di atas segalanya, kekalahan besar yang mereka terima adalah di tangan kumpulan yang mereka kecil dahulu. Orang Quraisy tidak mahu mengakui kekalahan terakhir. Mereka kalah dalam pertempuran, tetapi mereka percaya bahawa mereka tidak akan pernah kalah dalam peperangan. Apa yang mereka perlukan hanyalah mengerahkan kekuatan yang tidak mampu ditanggung oleh umat Islam. Kebencian yang membara di dalam hati Quraisy dan keinginan mereka untuk menghapuskan rasa malu akibat kekalah